تويت
العمارة الإسلامية ( Islamic architecture )
☰ جدول المحتويات
أنواع العمائر الإسلامية
المساجد
المدارس
الأربطة
الأسبلة
البيمارستانات (المستشفيات)
العمارة الإسلامية من أهم المجالات التي تفوّق فيها المسلمون. وقد شيّد المعماريون المسلمون أنواعًا عديدة من العمائر، وخلّفوا لنا كثيرًا من الأبنية الدينية والعلمية كالمساجد والمدارس والكتاتيب والزوايا، ومن العمائر المدنية كالقصور والبيوت والخانات والوكالات والحمامات والبيمارستانات (المستشفيات) والأسبلة والقناطر، ومن العمائر العسكرية كالقلاع والحصون والأسوار والأبواب والأربطة. وكان لكل نوع منها تصميمه الخاص به والملائم لوظيفته، كما اختلف طراز كل نوع وفقًا لإقليم إنشائه.
وقد استمدت الأصول المعمارية الإسلامية مقوماتها الأولى من العقيدة الإسلامية إلى جانب إفادتها من التقاليد الفنية القديمة التي كانت سائدة حينذاك في الفنون العربية والساسانية والهيلينستية والبيزنطية، غير أنها ظلت تحتفظ بالروح العربية الإسلامية، وابتكرت لنفسها عناصر معمارية وفنية خاصة لها كالمآذن والعقود الحذوية والعقود المفصَّصة والمقرنصات بأنواعها، وغيرها الكثير.
☰ جدول المحتويات
أنواع العمائر الإسلامية
المساجد
المدارس
الأربطة
الأسبلة
البيمارستانات (المستشفيات)
 |
| مسجد الرسول ص في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية. للمساجد نظام معماري واضح يتكون من صحن أوسط تحيط به أربع ظُلات (أروقة) أكبرها ظلة القبلة التي تشتمل على المحراب والمنبر. |
 |
| المدرسة البوعنانية في فاس بالمغرب (723هـ، 1324م). يقوم تخطيطها على أساس الصحن الواسع المحاط بالأروقة، وتتوسطه بركة ماء وتحيط به أروقة من ثلاث جهات من العُمُد والقناطر. |
 |
| رباط سوسة في تونس تم تشييده عام 206هـ. |
 |
| بيمارستان ديفري في تركيا (626هـ، 1228م). نجد أن الإسلام اعتنى بصحة الأبدان، وحث على الاستشفاء ومعالجة الأمراض. وكان من أثر ذلك اهتمام السلاطين ببناء البيمارستانات وتوفير ماتحتاجه من أطباء وأدوية وأدوات طبية. |
 |
| المدرسة المستنصرية أنشئت عام 457هـ، 1065م. |
 |
| المحراب المجوّف في جامع القيروان، تم تجميله أيام الأمير الأغلبي أحمد أبي إبراهيم عام 248هـ، 862م. وهو تحفة نادرة ورائعة من روائع الفنون الإسلامية. |
 |
| قصر الحير الغربي تبدو فيه القاعة الداخلية وهي تحتوي على العديد من العناصر الزخرفية. |
 |
| قصر الحير الشرقي. بوابة القصر الصغير تبدو أقل فخامة من مثيلتها في الحير الغربي. |
 |
| قصر عَمْرة من القصور الصحراوية التي شيدها الأمويون خارج المدن في بادية الأردن، وهي تمتاز بسمات عامة من البيئة التي شُيِّدت فيها. |
 |
| قبة الصخرة المشرفة. مقطع تفصيلي للتكوين المعماري. |
 |
| بوابة قصر الحير الغربي. النقوش الجصية تزين البوابة ودرابزين أروقة الطابق العلوي وواجهاته، وهي متقنة الصنع، غنية بأشكالها. |
 |
| قصر الأخيضر يقع في بادية العراق جنوب غربي بغداد، وهو بناء حصين محاط بالأسوار المنيعة. |
 |
| مسجد ابن طولون في مصر |
 |
| مخطط مدينة بغداد التي أسسها الخليفة أبو جعفر المنصور عام 147هـ. كانت مدينة مدورة. بلغ قطرها 2,638مترًا وكانت محاطة بسور يتألف من ثلاثة جدران تتخللها الخنادق. |
 |
| جامع سامراء الكبير بني في عهد المعتصم عام 221هـ، وقد اشتهرت مئذنته باسم الملوية بسبب شكلها المخروطي. |
 |
| قبة الصليبية في سامراء. مسقط (تحت) ومقطع (فوق). |
 |
| جامع الحاكم بأمر الله (403هـ). استُخدم في بعض المساجد البناء بالأحجار والآجر، كما في هذا المسجد. وكذلك استخدمت العوارض الخشبية في تدعيم الجدران والأعمدة السابحة في تثبيت الأسوار الحربية. |
 |
| باب الفتوح في القاهرة. شاع في العمائر الفاطمية استخدام الصنجات المعشقة في مصر لأول مرة مثال ذلك باب الفتوح. |
 |
| جامع الأزهر في القاهرة من العمائر الدينية على الطراز الفاطمي الذي ظهر فيه لأول مرة تعدد الصحون، وكان يتكون من صحن وثلاثة أروقة. |
 |
| جامع الصالح طلائع شيِّد في القاهرة عام 555هـ، 1160م. |
 |
| باب زويلة أحد أسوار مصر القديمة، وقد شاع في العمائر الفاطمية استخدام الصنجات المعشقة في الأبواب. |
 |
| صومعة جامع حسان، بالرباط. وصلت عمارة الصوامع إلى قمة تطورها على يد الموحدين. |
 |
| قصر الحمراء بغرناطة من أعظم العمائر الإسلامية التي خلفها المسلمون هناك. |
 |
| مئذنة جامع الكُتُبِيَّة في مراكش. |
 |
| مدرسة الصهريج بفاس. تتميز المدارس المغربية بوضوح عناصرها المعمارية المتمثلة في بساطة تخطيطها المعماري بجانب اشتمالها على كافة العناصر الأساسية للمدرسة. |
 |
| جامع ينملل - قاعة الصلاة. تقع ينملل في قلب جبال أطلس. وشيد جامعها عبدالمؤمن خليفة ابن تُومَرْت عام 548هـ، 1153م. |
 |
| واجهة جامع الأقمر الذي شُيِّد في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله عام 519هـ، 1125م في القاهرة. |
 |
| قصر الحمراء بغرناطة من أعظم العمائر الإسلامية التي خلفها المسلمون هناك. |
 |
| قلعة حلب تشهد على تطور الأساليب الدفاعية التي جاءت في العناصر المعمارية للاستحكامات الدفاعية. |
 |
| مجمع السلطان قلاوون في القاهرة يمثل بداية ظهور نظام جديد عُرف بنظام المجمعات الدينية، أي أن المنشأة أصبحت تؤدي أكثر من وظيفة. إذ بدأ المعمار بإضافة وحدات معمارية جديدة إلى عمارة المدرسة أو المسجد. |
 |
| وكالة الغوري. تنوعت العمائر المدنية في عصر المماليك وكان منها الخانات والوكالات والفنادق. وقد تضمنت هذه المنشآت الكثير من العناصر المعمارية والفنية التي انتشرت في عمائر الطراز المملوكي. |
 |
| ضريح تيمورلنك في سمرقند (808هـ، 1405م) دُفن به مع تيمورلنك أشخاص آخرون من الأسرة التيمورية. |
 |
| مسجد كليان في بخارى يمتاز باستخدام الأحجار المنحوتة في بنائه والإيوانات الضخمة، ومئذنته الأسطوانية التي تزدان بارتفاعها والمقرنصات المستخدمة فيها. |
 |
| المسجد الجامع في أصفهان من تخطيطات المساجد في الطراز الإيراني المغولي. وقد زادت فخامة، إذ يتميز تصميمها بالسمات الفنية والخصائص المعمارية التي سادت في العمائر السلجوفية. |
 |
| داخل مسجد الصخرة المشرفة. |
 |
| ضريح الإمبراطور أكبر. شاع في الطراز الهندي العقد المدبَّب من النوع الفارسي، كما شاع العقد المدبب الشبيه بالعقد الفاطمي. |
 |
| قبة الصخرة |
 |
| واجهة مسجد عمرو بن العاص الغربية في مصر بعد الترميمات. |
 |
| تاج محل في الهند شيده الإمبراطور شاه جهان لزوجته. وتبدو التأثيرات الإيرانية في واجهته من حيث شكل القبة الرئيسية وإمالة الأركان وهيئة الأبراج الأربعة. |
 |
| مسجد السلطان في سنغافورة |
 |
| مئذنة مسجد في طشقند زخرفت بالفسيفساء في نسق جمالي رائع. |
 |
| العمارة في أقاليم المشرق. مسجد الشاه في أصفهان (إيران). |
 |
| جامع الفتح بورسيكري من أوائل مساجد إمبراطورية المغول وأهمها. شُيِّد عام 979هـ، 1571م. |
 |
| مدخل قصر الملكة مريم الزمان الداخلي في مدينة الفتح في سيكري بالهند. |
 |
| مدخل الإيوان الجنوبي لمسجد الجمعة في أصفهان - إيران. |
 |
| مسجد القيروان في تونس، مئذنة بقاعدة مربعة. |
 |
| المدرسة الصالحية ـ القاهرة. |
 |
| جامع محمد علي ـ القاهرة |
 |
| مئذنة جامع حلب. شُيِّد الجامع في العهد الأموي، وشيدت المئذنة في بداية العهد السلجوقي، حوالي عام 482هـ، 1089م. |
 |
| بوابة جامع المهدية ـ تونس . أنشئ جامع المهدية عند تأسيس مدينة المهدية عام 303هـ، 915م. وقد شاع في الطراز المعماري الفاطمي أنواع عديدة من العقود منها العقد المقوس ونصف الدائري. |
 |
| جامع دمشق الأموي. جانب من الصحن والرواق الغربي وقبة الخزانة. |
وقد استمدت الأصول المعمارية الإسلامية مقوماتها الأولى من العقيدة الإسلامية إلى جانب إفادتها من التقاليد الفنية القديمة التي كانت سائدة حينذاك في الفنون العربية والساسانية والهيلينستية والبيزنطية، غير أنها ظلت تحتفظ بالروح العربية الإسلامية، وابتكرت لنفسها عناصر معمارية وفنية خاصة لها كالمآذن والعقود الحذوية والعقود المفصَّصة والمقرنصات بأنواعها، وغيرها الكثير.