نَشَأَتْ المَطْبَعَةَالْأَفْرِيقِيَّةُ عام ١٨٣٠م بالجَزَائِرِ مَعَ وجود افَرَنْسِا

[ATTACH=JSON]n184703[/ATTACH]
إِنَّ المَطْبَعَةَ فِي الجَزَائِرِ نَشَأَتْ مَعَ الِاحْتِلَالِ الْفَرَنْسِيِّ وَلَمْ تَكُنْ مَعْرُوفَةً قَبْلَهُ.
وَأَوَّلُ مَطْبَعَةٍ هِيَ الْمُسَمَّاةُ (الْأَفْرِيقِيَّةُ) وَالَّتِي حَمَلَتْ أَثْنَاءَ الْحَمْلَةِ عَلَى إِحْدَى السُّفُنِ، وَهِيَ التِّي طُبِعَتْ عَلَيْهَا الْجَرِيدَةُ الْعَسْكَرِيَّةُ (الْأَسْطَافِيتُ) بِمَرْسَى سِيدِي فَرْجٍ، فِي شَهْرِ يُونِيُو ١٨٣٠.
وَقَدْ تَحَوَّلَتْ تِلْكَ الْمَطْبَعَةُ إِلَى مَطْبَعَةٍ رَسْمِيَّةٍ تَابِعَةٍ لِجِهَازِ الْإِدَارَةِ الْجَدِيدَةِ، تَطْبَعُ فِيهَا الْمَرَاسِيمُ وَالْمَنْشُورَاتُ وَنَحْوُهَا. وَفِي ١٨٣٢ جَاءَ الْمُتَصَرِّفُ الْمَدَنِيُّ، جَنْتِي دِي بُوسِيهِ، بِمَطْبَعَةٍ عَرَبِيَّةٍ - فَرَنْسِيَّةٍ. وَقَدْ طُبِعَتْ فِيهَا جَرِيدَةُ (الْمُونِيتُورُ) الْجَزَائِرِيَّ، وَالْمُعَاجَمُ الْأُولَى - فَرَنْسِيَّةٍ - عَرَبِيَّةٍ.
وَالظَّاهِرُ أَنَّ جَرِيدَةَ (الْمُبَشِّرِ) التِّي صَدَرَتْ سَنَةَ ١٨٤٧ كَانَتْ تَطْبَعُ أَيْضًا فِي الْمَطْبَعَةِ الرَّسْمِيَّةِ قَبْلَ أَنْ تَطْبَعَ فِي عَدَّةِ مَطَابِعِ أُخْرَى خَاصَّةٍ، وَمِنْهَا مَطْبَعَةُ فُونْتَانَةَ.
وَيَقُولُ دِي بُوسِيهِ إِنَّ الْفَرَنْسِيِّينَ رَكَبُوا الْحُرُوفَ الْأَبْجَدِيَّةَ الْمَغَارِبِيَّةِ لِاِسْتِعْمَالِهَا فِي الْجَزَائِرِ، وَإِنَّ الْحُكُومَعَ اقْتَرَحَتْ اسْتِعْمَالَهَا فِي الْمَطْبَعَةِ الْمَلَكِيَّةِ التِّي كَانَ يُشَرِّفُ عَلَيْهَا أُوبِيتِي (oppeti)، مَنْضَدِ مَطْبَعَةِ الْحُكُومَةِ. وَأُنْشِئَتْ لَجْنَةٌ بِرِئَاسَةِ دِي سَاسِيٍّ تَضُمُّ الْمُسْتَشَرِقِينَ الْبَارِزِينَ فِي بَلاَطِ فَرَنْسَا لِتَصْنِيعِ بَرْنَامِجٍ لِمَعَاجِمِ النَّحْوِ الْعَرَبِيِّ/ الْفَرَنْسِيِّ وَالْفَرَنْسِيِّ/ الْعَرَبِيِّ.
أَمَّا الْمَطَابِعُ الْفَرَنْسِيَّةُ الْخَاصَّةُ فَقَدْ كَانَتْ كَثِيرَةً. وَكَانَتْ مُعَدَّةً لِطَبْعِ كُلِّ شَيْءٍ، بِمَا فِي ذَلِكَ الْجَرَائِدَ وَالْكُتُبَ وَالْمَنْشُورَاتِ وَالْبَطَاقَاتِ وَالسِّجِلَّاتِ.
تاريخ الجزائر الثقافي.