فن "تذهيب" الخط العربي.. إبداعات فنية عى الورق

فن "تذهيب" الخط العربي.. إبداعات فنية عى الورق
----------------------------------------------------
ادى اهتمام الإسلاميين بالكتابات المزخرفة بالذهب، إلى استعماله بالخطوط الإسلامية، ما أظهر بمرور الوقت فن يحمل اسم «التذهيب»، وهو فن تزيين وزخرفة السطوح الصلبة، بمادة الذهب، وكانت عملية التذهيب تجرى على أوراق الكتب، بهدف التجميل والتزيين.
.
وقد أطلق على فنان التذهيب «المذّهب»، أما تحضير وخلط الطلاء الذهبي، فكان يمر بمراحل، في مقدمتها خلط أوراق الذهب الرقيقة، بالماء والصمغ العربي، حتى يحل بشكله النهائي، قطع صغيرة من الذهب جاهزة للطلاء، وأخيرًا يستعمل الماء المجلتن لإلصاق القطع الذهبية
.
وكان الفنانون يزخرفون المكان المُراد تزيينه، ثم تمرير أداة تسمى «مهرة»، من أجل توزيع الذهب وطلائه على الزخارف المنقوشة، وبذلك يتم منح النقوش بريقًا ولمعانًا إضافيًا، وترجع أولى نماذج فن التذهيب في الأناضول بداية من القرون الوسطى إلى القرن الرابع عشر، إذ غلب استخدامها مع الأشكال الهندسية، فهي تعكس الثراء الثقافي، ثم ازدهر «التذهيب» هناك بالقرن السابع عشر.
.
وارتبط التذهيب بفن الخطّ العربي ارتباطاً وثيقاً تجلى ذلك في صناعة إبداعات فنية للتزيين، وإضفاء لمسة خاصة عليها، ما يعكس اهتمام الفنان أو الخطاط بإثراء عمله الفني، كما تميزت "دمشق"على وجه الخصوص بهذه المهنة فأنعشت صناعة الكتاب ونهضت به عبر امتهان البعض لفن التذهيب في زخرفة الرسوم والكتابة بكل أنواعها وأشكالها.
.
يتميز التذهيب بالدقة العالية كونه واحداً من أجمل الفنون، إذ يعدُّ فناً من فنون الزخارف النباتية المنمنمة وأحياناً يكون زخرفة هندسية دقيقة مرفقة بزخارف نباتية دقيقة أيضاً،
.
وقد ارتبط التذهيب بفن الخط العربي منذ زمن بعيد حيث كان الخطاط يزيّن مخطوطاته وكتبه بالزخارف النباتية وخصوصاً الكتب الدينية والمعلقات الشعرية وأغلفة الكتب المهمة والفخمة، وما زال هذا الفن موجوداً إلى يومنا هذا، وهو واسع الانتشار في مناطق "تركيا" و"إيران"، حيث تحوّل هذا الفن إلى لوحات مزيّنة بالزخارف النباتية والخطية والهندسية مختلفة الأحجام تعتمد على الورق المقهر للحفاظ عليها أكبر قدر ممكن،
ومن أهم الأعمال التي يبدع بها المزخرف هي الحليات الشريفة التي تزيّن بالزخارف ويكتب فيها مديح للنبي محمد (ص).
.
ظهر فن الزخرفة والتذهيب ليكمل جماليات المخطوطات واللوحات الخطية بحيث تكون بصورة أكثر جمالاً وإشراقاً،
.
وقد تعددت أنواع الزخرفة عدا عن المواد الخام والألوان الطبيعية المستخرجة من الأحجار الكريمة، إضافةً إلى الذهب الخالص حيث استخدم في هذه الفنون بإضافة ظلال من الذهب بعيارات مختلفة لتزيين اللوحة الخطية،
.
وتختلف النقوش والأشكال بحسب نوع الخط وموضوع اللوحة، فمنها ما يعتمد على الوحدات الزخرفية التقليدية المتكررة بانتظام ومنها ما يمزج ببعض الرسوم كالأشكال المختلفة من الأزهار والورود والحيوانات والطيور والإنسان والمناظر الطبيعية والأشكال الهندسية، لتشكل فن "المنمنمة" وهو فن الصور المزخرفة،
.
وقد اشتهرت بهذه الفنون المخطوطات "العثمانية والبيزنطية والفارسية والهندسية"، ومن أشهر المدارس (العباسية والفاطمية والمغولية والصفوية) والمدرسة المعاصرة وهي مدرسة حديثة تطور فيها فن الزخرفة بعد دخول الفنون الأوروبية على فنون الزخرفة والمنمنمات.
.
ولقد أضيفت أيضاً الزخارف إلى صفحات الكتب وخصوصاً المصاحف، ليس فقط لجماليتها وإنما لناحية وظيفية حيث استخدمت فواصل زخرفية صغيرة للفصل بين الآيات، وظهرت" الشمسات" على شكل ميداليات لكتابة المعلومات بداخلها وزخرف القسم الأخير من الصفحة الأخيرة لتكتب فيه الخاتمة،
واستخدم الإطار المزخرف الذي يحيط بالنص القرآني ليحافظ عليه ويحميه من أي إضافة أو حذف للآيات الكريمة،
.
وتبقى هذه الفنون فنوناً بصرية حسّية تعتمد على إحساس الفنان ورؤيته في دراسة الكتلة والفراغ وإضافة الوحدات الزخرفية الجمالية إلى التكوين،
.
وممكن أن تستخدم التكنولوجيا وفنون الغرافيك للمساعدة في تنظيم العمل والشكل الخارجي له، من دراسة وتكرار وتناظر مع المحافظة على تصميم الفنان والتنفيذ اليدوي،
.
وسميت هذه الفنون بالفنون الإسلامية لأنها ظهرت في البلاد التي وصلت إليها الديانة الإسلامية،
ولقد كانت المصاحف المذهبة في البلاد المسلمة هدايا يتبادلها الحكام، إذ كان فن التذهيب يعبر عن غنى الدولة التي جرى فيها تذهيب المصحف .
.
وقد استخدم هذا الفن أيضاً في تذهيب المخطوطات الدينية غير الإسلامية ولكن بأنماط مختلفة عن التذهيب الإسلامي.
.
اقتصر فن التذهيب في الماضي على تذهيب كتاب الله عز وجل منذ العصور الإسلامية الأولى، وتطور مع تطور الخط بدءاً من "المدرسة الشامية" في الدولة الأموية، أما اليوم فأصبح فن التذهيب اختصاصاً بحد ذاته،
.
وكان فن التذهيب أرفع الفنون الكتابية بعد تجويد الخط، وظهرت براعة المذهبّين في زخرفة الصفحة الأولى والثانية من المصحف الشريف والأخيرتين باستعمال ماء الذهب. كذلك تزيين أغلفة القرآن الكريم أو بعض كتب التراث الإسلامي واللوحات الحافظة لآيات القرآن الكريم.
.
وقد اقتصر هذا الفن في الماضي على الورق المستخدم للخط في حين يستخدم الآن هذا الفن حتى على الخشب، بتطور ملموس وملحوظ يظهر براعة وفن وتطور هذه الحرفة،
.
ومع الوقت تحول فن التذهيب لقيمة مضافة، وأصبح فناً خالصاً وانتقل من مجرد تزيينات وتذهيب، إلى فن أساسي يعطي الخط الجمالية الخاصة والدليل على ذلك استعانة كل الخطاطين بالحرفيين المبدعين في مجال التذهيب، ولو دخلنا أي معرض للخط في كل دول العالم ليس فقط محلياً، سنجد أن كل لوحات الخط لا تخلو من فن التذهيب والزخرفة المرافقة، فأي لوحة خط لن تدخل في أي معرض للخط إن كانت تخلو من هذا الفن، لذلك التذهيب هو المؤشر الأول على رقي الخط وجماله".
========================================
مايا حماده - مدونة وطن
=AZVSxfy5JhuSj6zi9OVF_m7LOojEO4E9-_5DsdtqfYHmAIMBCEpO0usM91KOplH9tmMJhqM2uBV6oaVijDh tlChcbG1SMk_RlYLeo_Gnk-kcasfmVQixRTIw_mDIERUe6OXbsz_Kku5AfxBAD8yOSkRiuTzk G1HxK4e2Ga7oXntVNM-FyXzSrAFUuOjS3fs4amU&__tn__=*bH-R]
=AZVSxfy5JhuSj6zi9OVF_m7LOojEO4E9-_5DsdtqfYHmAIMBCEpO0usM91KOplH9tmMJhqM2uBV6oaVijDh tlChcbG1SMk_RlYLeo_Gnk-kcasfmVQixRTIw_mDIERUe6OXbsz_Kku5AfxBAD8yOSkRiuTzk G1HxK4e2Ga7oXntVNM-FyXzSrAFUuOjS3fs4amU&__tn__=*bH-R]
=AZVSxfy5JhuSj6zi9OVF_m7LOojEO4E9-_5DsdtqfYHmAIMBCEpO0usM91KOplH9tmMJhqM2uBV6oaVijDh tlChcbG1SMk_RlYLeo_Gnk-kcasfmVQixRTIw_mDIERUe6OXbsz_Kku5AfxBAD8yOSkRiuTzk G1HxK4e2Ga7oXntVNM-FyXzSrAFUuOjS3fs4amU&__tn__=*bH-R]
=AZVSxfy5JhuSj6zi9OVF_m7LOojEO4E9-_5DsdtqfYHmAIMBCEpO0usM91KOplH9tmMJhqM2uBV6oaVijDh tlChcbG1SMk_RlYLeo_Gnk-kcasfmVQixRTIw_mDIERUe6OXbsz_Kku5AfxBAD8yOSkRiuTzk G1HxK4e2Ga7oXntVNM-FyXzSrAFUuOjS3fs4amU&__tn__=*bH-R]
=AZVSxfy5JhuSj6zi9OVF_m7LOojEO4E9-_5DsdtqfYHmAIMBCEpO0usM91KOplH9tmMJhqM2uBV6oaVijDh tlChcbG1SMk_RlYLeo_Gnk-kcasfmVQixRTIw_mDIERUe6OXbsz_Kku5AfxBAD8yOSkRiuTzk G1HxK4e2Ga7oXntVNM-FyXzSrAFUuOjS3fs4amU&__tn__=*bH-R]
+5