تويت
صور ونماذج الخطوط التاريخية -١٠٥- كتاب مصوّر الخط العربي .. ناجي زين الدين
شكل ٤٩٦ - نموذج كتابة زخرفية بخط ثلثي جلي ونسخي على هيئة واوات مجموعة من كتابات عبدالقادر سنة ١٣٤٢ هـ انظر اسماء الانبياء في الشرح •
شكل ٤٩٧ - نموذج كتابة زخرفيـة على هيئة زورقية بخـط ثلثي جلي ونسخي ، من كتابات عبدالقـادر •
شكل ٤٩٨ ـ نماذج اربعة كتابات زخرفية ، ثلاثة منها بخط ثلثي متراكب ، وواحدة بخط ديواني جلي من كتابات محمد مصطفى وعبد العزيز الرفاعي . والنص الديواني جلي ( ٣ ) هو : « من عرف نفسه فقـد عرف ربه » •
شكل ٤٩٩ - نموذج كتابة على ارضية مزخرفة ( كرغوة زبد البحر ) اربعة أسطر بخـط ثلثي تتضمن بيتين من الشعر وتتخلل هذه الاسطر ترجمتها شعرا باللغة التركية كتبت يخـط تعليق ، من كتابات الخطاط عبـدالقادر •
شكل ٥٠٠ ـ كتابة لوحة زخرفية بخط ثلثي جلي رفيع من كتابات الخطاط عبدالقادر سـنة ١٣٤٢ هـ نصها : ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ، وكذلك في اركانها •
Pictures and models of historical calligraphy -105- An illustrated book of Arabic calligraphy.. Naji Zein Al-Din
Figure 496 - A sample of decorative writing in thuluth jali and naskhi script in the form of wawat, a collection of Abdul Qadir’s writings in the year 1342 AH. See the names of the prophets in the explanation.
Figure 497 - A sample of decorative writing in the form of a boat in two-thirds clear and naskhi script, from the writings of Abdul Qadir •
Figure 498 - Four examples of decorative inscriptions, three of which are in a superimposed thuluth script, and one is in a clear Diwani script from the writings of Muhammad Mustafa and Abd al-Aziz al-Rifai. The Diwaniya text is clear (3) which is: “Whoever knows himself has known his Lord.” •
Figure 499 - A sample of writing on a decorated ground (like sea foam foam). Four lines in thuluth script, including two lines of poetry. Interspersed between these lines are translations of poetry in the Turkish language, written in commentary script, from the writings of the calligrapher Abdul Qadir.
Figure 500 - Writing on a decorative panel in a thin, clear thuluth script, written by the calligrapher Abdul Qadir in the year 1342 AH. It reads: (Glory be to God and praise be to Him, Glory be to God the Great), as well as in its corners.
شكل ٤٩٦ - نموذج كتابة زخرفية بخط ثلثي جلي ونسخي على هيئة واوات مجموعة من كتابات عبدالقادر سنة ١٣٤٢ هـ انظر اسماء الانبياء في الشرح •
شكل ٤٩٧ - نموذج كتابة زخرفيـة على هيئة زورقية بخـط ثلثي جلي ونسخي ، من كتابات عبدالقـادر •
شكل ٤٩٨ ـ نماذج اربعة كتابات زخرفية ، ثلاثة منها بخط ثلثي متراكب ، وواحدة بخط ديواني جلي من كتابات محمد مصطفى وعبد العزيز الرفاعي . والنص الديواني جلي ( ٣ ) هو : « من عرف نفسه فقـد عرف ربه » •
شكل ٤٩٩ - نموذج كتابة على ارضية مزخرفة ( كرغوة زبد البحر ) اربعة أسطر بخـط ثلثي تتضمن بيتين من الشعر وتتخلل هذه الاسطر ترجمتها شعرا باللغة التركية كتبت يخـط تعليق ، من كتابات الخطاط عبـدالقادر •
شكل ٥٠٠ ـ كتابة لوحة زخرفية بخط ثلثي جلي رفيع من كتابات الخطاط عبدالقادر سـنة ١٣٤٢ هـ نصها : ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ، وكذلك في اركانها •
Pictures and models of historical calligraphy -105- An illustrated book of Arabic calligraphy.. Naji Zein Al-Din
Figure 496 - A sample of decorative writing in thuluth jali and naskhi script in the form of wawat, a collection of Abdul Qadir’s writings in the year 1342 AH. See the names of the prophets in the explanation.
Figure 497 - A sample of decorative writing in the form of a boat in two-thirds clear and naskhi script, from the writings of Abdul Qadir •
Figure 498 - Four examples of decorative inscriptions, three of which are in a superimposed thuluth script, and one is in a clear Diwani script from the writings of Muhammad Mustafa and Abd al-Aziz al-Rifai. The Diwaniya text is clear (3) which is: “Whoever knows himself has known his Lord.” •
Figure 499 - A sample of writing on a decorated ground (like sea foam foam). Four lines in thuluth script, including two lines of poetry. Interspersed between these lines are translations of poetry in the Turkish language, written in commentary script, from the writings of the calligrapher Abdul Qadir.
Figure 500 - Writing on a decorative panel in a thin, clear thuluth script, written by the calligrapher Abdul Qadir in the year 1342 AH. It reads: (Glory be to God and praise be to Him, Glory be to God the Great), as well as in its corners.